Thursday, April 28, 2016

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း(၆)



ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း(၆)

(FUNAKOSHI) ဂ်ပန္ျပည္သို႔ေရာက္ၿပီး မၾကာမီ ကမၻာေက်ာ္ပန္းခ်ီဆရာႀကီး (HOANKOSUKI) က ကရာေတးအေၾကာင္း စာအုပ္ေလးဘာေလးေရးရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ဖူးသည္။ ဤတြင္ (FUNAKOSHI) ကလည္း ကရာေတးကို စာတစ္ေစာင္၊ ေပတစ္ဖြဲ႕ မွတ္တမ္းတင္မႈမ်ိဳး မရွိဖူးေသးေၾကာင္း စဥ္းစားမိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရးခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာကာ သူ၏ဆရာႀကီး ႏွစ္ဦးျဖစ္သူ (AZATO) ႏွင့္ (ITOSU) ထံသို႔ကရာေတးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းခ်င္းရာမ်ားကို လိုအပ္သလို အကူအညီေပးရန္ ေတာင္းခံ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္။

Monday, March 21, 2016

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း(၅)



ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း(၅)


             (FUNAKOSHI) မွာ ၎အေပၚ ေက်းဇူးရွိခဲ့သူမ်ားအားလည္း မည္သည့္အခါမွ် မေမ့ေလ်ာ့ခဲ့ေပ။ သူတစ္ပါး၏ ေက်းဇူးကို အထူးသိတတ္သူျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔သ၌ (FUNAKOSHI) ႏွင့္ တပည့္တစ္ဦးသည္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း (KODOKAN) ေက်ာင္းႀကီးေရွ႕ကို ျဖတ္ေက်ာ္မိၾကသည္။ ဤတြင္ (FUNAKOSHI) က (KODOKAN) ေက်ာင္းႀကီးကို ရိုေသက်နစြာ တေလးတစားျဖင့္ အရိုအေသျပဳ (REI) ခဲ့ေပသည္။ တပည့္လုပ္သူကလည္း …
          “ ဆရာႀကီး … ဆရာႀကီးဟာ ကရာေတးမွာ အင္မတန္ကၽြမ္းက်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္လွ်က္နဲ႔ ဘာမွမဆိုင္တဲ့ ဂ်ဴဒိုေက်ာင္းႀကီးကို ဘာ့ေၾကာင့္ အရိုအေသျပဳရသလဲ …” ဟု ေမးသည္။ (FUNAKOSHI)က …
          “ ငါ့တပည့္၊ ငါဟာ (KODOKAN)ကုိ အရိုအေသျပဳေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ငါဂ်ပန္ေရာက္စဥ္က
ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ငါ့အေပၚ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးရွင္ (KANO) ကုိ အေလးျပဳျခင္းသာ ျဖစ္တယ္”

Saturday, November 28, 2015

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း(၄)



ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း(၄)


            (FUNAKOSHI) ႏွင့္ (SHIN KIN GIMA) တို႔ တြဲဖက္ျပသခဲ့သည္ကို (JIGORO KANO) က အလြန္သေဘာက်၍ ၎ပညာ (KARATE KATA) မ်ားကို မိမိတပည့္မ်ားေလ့လာလွ်င္ မည္မွ်ၾကာမည္ ထင္ေၾကာင္း ေမးျမန္းခဲ့သည္။ (FUNAKOSHI) ကလည္း အနည္းဆံုး တစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာမည္ထင္ေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့သည္။ (KANO) က အေျခခံမွ် သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရန္ ေျပာဆိုလာသျဖင့္ (JUDO) သမားမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ (FUNAKOSHI) က သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။

Friday, November 27, 2015

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း(၃)


  

ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း(၃)
       

       အိမ္ေရွ႕မင္းသား အိုကီနာဝါကၽြန္းသို႔အလည္လာၿပီး မၾကာခင္မွာပင္ (FUNAKOSHI)၏ အထက္ အရာရွိမ်ားက သူ႔ကိုရာထူးတိုးျမွင့္ေပးကာ အိုကီနာဝါ၏ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ ေစလႊတ္သည့္ အတြက္ ေက်ာင္းဆရာဘဝမွ အနားယူခဲ့ရေပသည္။ ထိုသုိ႔ နားရျခင္းေနာက္တစ္ခ်က္မွာ မိခင္နာမက်န္း၍ အိပ္ယာထဲလဲေနသျဖင့္ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္သူအေနႏွင့္ျပဳစုလိုျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္ အႏွစ္(၃၀)ေက်ာ္ လုပ္လာခ့ဲသည့္ (FUNAKOSHI)၏ ေက်ာင္းဆရာဘဝမွာ ဤတြင္ ဆံုးခန္းတိုင္ခဲ့သည္။ (FUNAKOSHI) ကမူ ဤသို႔ အလုပ္မွအနားယူခဲ့ရေသာ္လည္း ေက်ာင္းကိစၥမ်ားႏွင့္ ကရာေတးကိစၥမ်ားကို အဆက္ျပတ္မခံခဲ့ပါဟု ေျပာဆိုခဲ့ေပသည္။

Saturday, November 21, 2015

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း(၂)


ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း(၂)


      ကရာေတးသမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထင္ကရျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္လည္း ရွိေသး၏။ (၁၉၂၁)ခုႏွစ္က ဂ်ပန္ျပည္၏ အိမ္ေရွ႕မင္းသား (HIRO HITO) (ယခုကြယ္လြန္သြားေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္) သည္ ဥေရာပခရီးစဥ္သြားရင္း အိုကီနာဝါကၽြန္း၌ ေခတၱဝင္ေရာက္ ရပ္နားခဲ့ေပသည္။ ထိုစဥ္က အိမ္ေရွ႕ မင္းသားကို ေစာင့္ေရွာက္လိုက္ပါသည့္ပုဂၢိဳလ္မွာ အိုကီနာဝါကၽြန္းဇာတိဖြား ဗိုလ္ႀကီး (NORIKUZU KANNA) ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ႀကီးမွာ အိုကီနာဝါကၽြန္းသားျဖစ္သည့္အတြက္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားအား ကရာေတး ပညာျဖင့္ ဧည့္ခံလိုေသာေၾကာင့္

Friday, November 6, 2015

ဂျပန်ပြည်သို့ ကရာတေး ပြန့်ပွားလာခြင်း



ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ကရာေတး ျပန္႔ပြားလာျခင္း

          (FUNAKOSHI) ငယ္စဥ္က ကရာေတးပညာကို လူမသိေအာင္ သင္ၾကားခဲ့ၾကရသည္။ ေနာက္ပိုင္း တြင္ လူသိမ်ားလာၿပီး ပြင့္လင္းစြာသင္ယူၾကရသည္။ ကရာေတးပညာကို လူသိမ်ားၿပီး၊ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာေစ သည့္ အေၾကာင္းမ်ားကား ရွိခဲ့ေပသည္။ (၂၀)ရာစုအစပိုင္းေလာက္က  (FUNAKOSHI) စာသင္သည့္ ေက်ာင္းသို႔ ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရမွဴး (SHINDORO OGAWA) ေရာက္လာသည့္အခါ ကပြဲမ်ိဳးစံုႏွင့္ ဧည့္ခံခဲ့ၾကသည္။ ဤတြင္ ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴးအား ဧည့္ခံပြဲ၌ (FUNAKOSHI) က ကရာေတးျပပြဲကို ထည့္သြင္းျပသခဲ့သည္။ (SHINDORO OGAWA) ကလည္း ကရာေတးကိုျမတ္ႏိုးသြားၿပီး ၎၏အထက္ အဆင့္ဆင့္ တိုင္းအထိပါ တင္ျပခဲ့သည္။ ထိုသို႔တင္ျပရာမွ အခ်ိဳ႕စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ကရာေတးပညာ ကိုပါ သင္ယူခြင့္ျပဳခဲ့ၾကေတာ့သည္။

Thursday, November 5, 2015

ကရာတေးသမိုင်း(၅)



ကရာေတးသမိုင္း(၅)

ဂ်ပန္တြင္ ကရာေတးပညာကို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာသည္ႏွင့္အမွ် ကရာေတးသင္ေက်ာင္းမ်ားလည္း အထူးမ်ားျပားလာခဲ့သည္။ နည္းစနစ္မ်ားလည္း မတူဘဲ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။ (FUNAKOSHI) တို႔ ငယ္စဥ္က အိုကီနာဝါတြင္ ကရာေတးကစားလွ်င္ (NAWA TE) ႏွင့္ (SHURU TE) ႏွစ္ေၾကာင္းသာရွိခဲ့သည္။ ထိုေက်ာင္းမ်ားကလည္း တရုတ္ကိုယ္ခံပညာေက်ာင္းႀကီးႏွစ္ေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ႏွီးႏြယ္ေပသည္။ (WUTANG) ႏွင့္ (SHORINGI KENPO) ေက်ာင္းႀကီးႏွစ္ေက်ာင္းသည္ မင္းဆက္သံုးခုျဖစ္ေသာ (YUANG) (MING) ႏွင့္ (CHIN) မင္းဆက္တို႔တြင္ အလြန္နာမည္ႀကီးခဲ့ေပသည္။ (WUTAN) ေက်ာင္းကို (CHAN SAN FENG) က စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး (SHIRINGI) ေက်ာင္းကိုမူ (DARUMA) က စတင္ထူေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ (DARUMA) သည္ (ZEN) ကို စတင္ေလ့လာလိုက္စားခဲ့သူျဖစ္သည္။